修炼证长生

黎慕卿这辈子有三个愿望：其一，找回自己的养父；其二，去他喵的老好人，她要改行当个魔修；其三，不要把她跟那个死鬼大佬暮晨真君混为一谈。———————“师尊师尊，我好想您！”“师尊小心，对付这等妖邪，徒儿来就好。”“师尊您饿了吗？您渴了吗？您需要传功吗？八百年修为够不够？”“师尊，答谢您的人排到山门外啦，都说要给您送锦旗！”“哪里来的小妖精？休想靠近我的师尊！”黎慕卿，“……”别人家都是师父给撑腰，黎慕卿她就不一样了，她有一堆魔君徒弟当后台。

当通天有了一份来自后世的记忆，那他到底是通天还是那位后世的来客

魂穿后的韩新发现自己脑子里多了一个“修真界群聊”，而且这个这个群聊还在随机加人。黄化老道已加入群聊，元真宗主已加入群聊，碧凝仙子已加入群聊……灵石发红包，文件传功法，修真小程序，聊天修真两不误。“群聊里个个是人才，说话又好听，我超喜欢在里面。”某修真大佬如是说道。

六界一时战乱纷纷，神族神兽一夕之间了无音讯，消失万年的道虚圣上突然出现，并称六界之外另有其人，并指明神族神女洛清亦与尚未于五界合体的人界中人“白玄黎”一同前往六界各地寻找“七时魂”。与此同时，无遇海屡发奇事……千年前的恩怨随之携来……洛清亦与六圣“林七”的关系也引人深思……

只为宏扬中华千古文化，希文忧字生缘，希仁正义青天。萧居脱尘出阴阳，不在变数天。萧氏为阴，萧执为阳，杭城为定点，紫气生萧居，鸿蒙笑叹。

薄云迟恨乔微微入骨，恨不得她去死。可乔微微真的死了，他却发了疯。后来，薄云迟只敢在余生悄悄想起她。想起乔微微看着他，一字一句地说：“你让我去死，我就去。”--情节虚构，请勿模仿

《麦克白》是莎士比亚四大悲剧之一，讲述了苏格兰将军麦克白从三女巫得到预言，说他会称王。出于野心和妻子的怂恿，麦克白暗杀了国王邓肯，自立为王。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。最终，面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，麦克白最后落得个袅首的下场。1590年到1613年是莎士比亚的创作的黄金时代。他的早期剧本主要是喜剧和历史剧，在16世纪末期达到了深度和艺术性的高峰。到1608年，他主要创作悲剧，莎士比亚崇尚高尚情操，他的悲剧常常描写牺牲与复仇，包括《奥瑟罗》、《哈姆莱特》、《李尔王》和《麦克白》，被认为属于英语最佳范例。在他人生最后阶段，他开始创作悲喜剧，又称为传奇剧。

每个人心中都有一个小王子；每个人心中都向往一场旅行。小王子驾着飞船重新回到了地球，带着他的灵魂、理想和爱，与作者开始一场奇妙的旋风环球之旅。这不只是一本妙趣横生、引人入胜的游记，更是一次心灵行走的记录。地理与幸福，本来是风马牛不相及的元素，却因为小王子的出现，像一道金色的阳光，穿过层层迷雾，直达真理的彼岸。本书选取了所到过的世间最美的地方，有新奇的旅行体验，有无限的冥想遐思。假使合上这本书，你有打起背包去行走的冲动，就带上生命中的小王子，展开一次奇妙独特，又只属于你的旅行吧！

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

【越来越好看！】千古剑门，一脉单传！前世秦枫默默无闻，今世，他为最强！“吾之剑道，乃至尊！”

本书围绕“舍与得”进行了系统全面的探讨，分为舍的境界、得的智慧、舍与得三篇，从不同的角度不同的方向，将舍与得的智慧娓娓道来，以期对读者思想上有所启迪，对人生的经营有所助益。

千年前，她收了条龙做徒弟；千年后，那龙给她当了小弟。

不管是不是艳阳天，她都是那个桀骜帅气的少女，不拘一格，敢想敢做

不幸意外身亡的北秀之魂穿到了一位日本高中生身上，被迫开始了在日本的留学之旅，于是他经过仔细思考，决定为这次的人生搏个高起点。玩？不玩，学习！恋爱？不恋爱，学习！目标上名校，谁也别拦着！——————————群号：【173515690】，欢迎各位加入讨论。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。